Nombre del autor:Voluntariado Teosófico OTS

La verdad no se acumulaEn tanto exista el experimentador recordando la experiencia, la verdad se halla ausente. La verdad no es algoque pueda recordarse, almacenarse, registrarse, y después sacarse a relucir. Lo que se acumula no es la verdad. Eldeseo de experimentar crea al experimentador, quien entonces acumula y recuerda. El deseo contribuye a que

¿Hay un observador observando la soledad?Mi mente observa la soledad y la evita, escapa de ella. Pero si no escapo de ella, ¿hay, acaso, una división,una separación, hay un observador observando la soledad? ¿O sólo existe un estado de soledad, un estado en quemi mente misma se siente vacía, sola? No hay allí un observador

Cuando el observador es lo observadoEl espacio es necesario. Sin espacio no hay libertad. Hablo desde el punto de vista psicológico […]. Sólocuando estamos en contacto, cuando no hay espacio entre el observador y lo observado, hemos establecido unarelación total, por ejemplo, con un árbol. Uno no está identificado con el árbol -con la flor,

Un muro de inexpugnable pensamiento¿Cómo puede haber una fusión del pensador con sus pensamientos? No por acción de la voluntad, nomediante la disciplina ni forma alguna de esfuerzo, ni a través del control, de la concentración o de cualquier otromedio. El uso de un medio implica un agente que está actuando, ¿no es así? En

El pensamiento crea al pensadorEl pensamiento es sensación verbalizada; el pensamiento es la respuesta de la memoria, de la palabra, laexperiencia, la imagen. El pensamiento es transitorio, cambiante, impermanente, y está buscando permanencia.Así, el pensamiento crea al pensador, el cual se convierte, entonces, en lo permanente; asume el papel del censor,el guía, el controlador, el

La dualidad del pensador y el pensamientoCuando usted observa algo, un árbol, a su esposa, a sus hijos, a su vecino, las estrellas en la noche, la luzsobre las aguas, el pájaro en el cielo, cualquier cosa, está siempre el observador -el censor, el pensador, elexperimentador, el buscador- y está la cosa que el observador

Cómo terminamos con el miedo?Estamos discutiendo algo que requiere su atención, no su acuerdo o desacuerdo. Miramos la vida, laconsideramos de una manera muy rigurosa, objetiva y clara, no conforme a su sentimiento, a su fantasía, a lo quele agrada o desagrada. Lo que nos agrada y lo que nos desagrada es lo que ha

Usted y la nada son una sola cosaUsted es nada. Puede tener su nombre y su título, su propiedad y su cuenta bancaria, puede tener poder y serfamoso; pero a pesar de todas esas salvaguardas, usted es nada. Quizás esté por completo inconsciente de estavacuidad, de esta nada, o quizá no quiera tomar conciencia de

¿Es el sufrimiento tan sólo una palabra o es una realidad?¿Es el sufrimiento tan sólo una palabra o es una realidad? Si es una realidad y no simplemente una palabra, enese caso ahora la palabra carece de significado; existe tan sólo el sentimiento de intenso dolor. ¿En relación conqué? En relación con una imagen, una