El interlocutor desea saber cómo puede actuar libremente y sin reprimirse, sabiendo que su acción puede
lastimar a aquellos que ama. Vea, amar es ser libre, ambas partes que aman son libres. Donde hay posibilidad de
dolor, donde es posible sufrir en el amor, eso no es amor, es tan sólo una sutil forma de posesión, de afán
adquisitivo. Si usted ama, si realmente ama a alguien, no hay posibilidad de causarle dolor cuando usted hace algo
que considera correcto. Pero cuando quiere que esa persona haga lo que usted desea, o esa persona quiere que
usted haga lo que ella desea, sólo entonces hay dolor. O sea, a usted le agrada ser poseído; se siente a salvo,
seguro, cómodo; aunque sabe que la comodidad no es sino transitoria, encuentra refugio en ella, en esa
transitoriedad. Así, cada lucha por la comodidad, por el estímulo, no hace sino delatar realmente la falta de riqueza
interior; en consecuencia, una acción aparte, separada de la otra individualidad, es natural que genere perturbación,
pesar y sufrimiento, y un ser humano tiene que reprimir lo que siente de verdad, para poder así ajustarse al otro. En
otras palabras, esta constante represión, originada en el así llamado amor, destruye a ambos individuos. En ese
amor no hay libertad; eso es tan sólo una sutil esclavitud.
