el libro de la vida

La transformación sin motivo ¿Cómo he de transformarme? Veo la verdad -al menos veo algo al respecto- de que un cambio, una transformación, debe comenzar en un nivel que la mente no puede alcanzar, porque mi conciencia -como lo consciente y lo inconsciente- está condicionada en su totalidad. Entonces, ¿qué he de hacer? Espero estar

El verdadero cambio Un cambio es posible sólo de lo conocido a lo desconocido, no de lo conocido a lo conocido. Por favor, reflexione sobre esto conmigo; en el cambio de lo conocido a lo conocido está la autoridad, hay una perspectiva jerárquica de la vida: «Usted sabe, yo no sé». Por consiguiente, yo lo

Fuera del campo del pensamiento Usted ha cambiado sus ideas, ha cambiado su pensamiento, pero el pensamiento está siempre condicionado. Ya sea que piense en Jesús, en el Buda, X, Y o Z, eso sigue siendo pensamiento; por lo tanto, un pensamiento puede oponerse a otro pensamiento, y donde hay oposición, un conflicto entre dos

En la acción misma de la transformación individual también cambiará, indudablemente, lo colectivo. No son dos cosas separadas que se oponen la una a la otra -lo individual y lo colectivo-, aunque ciertas agrupaciones políticas traten de separarlas y de formar al individuo para que se amolde a lo así llamado colectivo. Si pudiéramos, juntos,

Para que tenga lugar la completa mutación de la conciencia, uno debe negar el análisis y la búsqueda, y no estar más bajo ninguna influencia, lo cual es inmensamente difícil. La mente, viendo lo que es falso, ha descartado por completo lo falso, sin saber qué es lo verdadero. Si uno ya sabe qué es

Esto requiere muchísimo discernimiento, mucha investigación. No esté de acuerdo conmigo, examínese, medite, desgarrarse la mente para descubrir la verdad o falsedad de todo esto. El conocimiento, que es lo conocido, ¿dará origen al cambio? Yo debo poseer conocimientos para construir un puente; pero ¿debe mi mente saber hacia qué está ella cambiando? Por cierto,

Ya sea que el cambio se produzca consciente o inconscientemente, sigue siendo la misma cosa. El cambio consciente implica esfuerzo; y el empeño inconsciente de producir un cambio, también implica un esfuerzo, una lucha. Mientras haya lucha, conflicto, el cambio es meramente algo impuesto, no hay comprensión; por lo tanto, eso ya no es cambio

Para transformar el mundo debemos empezar con nosotros mismos; y lo importante al comenzar con nosotros mismos es la intención. La intención debe ser la de comprendernos, y no delegar en otros la tarea de transformarse o de originar un cambio por medio de una revolución, ya sea de izquierda o de derecha. Es indispensable

Sólo en esa quietud hay comprensiónEspero que escuche, pero no con el recuerdo de lo que usted ya conoce; y esto es muy difícil de hacer. Unoescucha algo, y la mente reacciona de inmediato con su conocimiento, sus conclusiones, opiniones y recuerdos delpasado. Sólo obsérvese, observe el modo como escucha, y verá que esto es

Activo pero quietoPara descubrir la mente nueva, no sólo es necesario que comprendamos las respuestas del viejo cerebro, sinoque también es indispensable que el viejo cerebro esté quieto. Debe estar activo pero quieto. ¿Entiende lo queestoy diciendo? ¡Mire, señor! Si usted quiere descubrir por sí mismo, de primera mano -no según lo que dice algúnotro-,